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      国内首创治愈腺性膀胱炎的特效药,运用历经百年民间的有效验方和国内外治疗肿瘤的最新医疗信息,经过近二十多年的观察,优化组合,精心筛选,研制出“膀胱贴”(外贴+内服),该方由茯苓、黄芪、猪苓、血竭、儿茶、白蛇草、五灵脂、冬虫夏草、灵芝等40味(内含秘制药物),每一敷均经过48小时高度升华提纯后浓缩而成。全方组合周密严谨,配伍精良,再配上内服药同时治疗腺性膀胱炎、膀胱癌,确实达到了难以想象的效果。对腺体增生、无名肿毒更为有起效,如膀胱结节、腺性膀胱炎等。通过活血化瘀,软坚散结,行气排毒,消肿止痛,令众多的膀胱重症患者免去了手术之苦。 400电话02.jpg


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     中医治疗疾病的特点 

    《黄帝内经》有句名言:“正气存内,邪不可干”。就是说,人体五脏六腑、气血津液没有虚损,阴阳没有偏颇,机体各项功能运行正常,达到了“正气存内”,那么,内外来袭的各种病邪无从侵入,“邪不可干”而机体保持健康状态。古人把人的精神活动大致分为五种,称为“五志”,即喜、怒、思、恐、悲五种情志活动。这些活动偏颇,长期精神活动过度的兴奋或抑郁,会使气机紊乱,脏腑气血阴阳失去平衡,成为致病的原因。喜则气缓,怒则气逆、思则气结、恐则气下、悲则气消,导致气机紊乱,形成气虚、气郁或气滞,气虚则免疫功能下降,气郁则郁久化火而成火毒。气滞则进而出现血瘀,形成败血久腐成毒。随着时间的积累,会演变成为“五积”(五种内脏肿块)或癌症的发病原因。 

    中医的整体观念和辩证论治

    一、整体观念

    整体是指人体的统一性和完整性。

    1.中医认为人体是一个有机整体,是由若干脏器和组织、器官所组成的。各个组织、器官都有着各自不同的功能,决定了机体的整体统一性。

  2.人与自然的统一性,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的变化可直接或间接地影响人体,而机机则相应地产生反应。在功能上相互协调,相互为用,在病理上是相互影响。

  二、辩证论治

  1.概念:所谓“证”是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系,能够反映出疾病发展过程中,某一阶段的病理变化的本质,因而它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程和本质。

  所谓“辩证”,就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料,症状和体征,通过分析综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系,从而概括、判断为某种性质证候的过程。

  所谓“论治”又叫施治,则是根据辩证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗方法。辩证是决定治疗的前提和依据。论治则是治疗疾病的手段和方法。所以辩证论治的过程,实质上是中医学认识疾病和治疗疾病的过程。

  2.辩病与辩证的关系

    疾病是具有特定的症状和体征的,而证则是疾病过程中典型的反应状态。中医临床认识和治疗疾病是既辩病又辩证,并通过辩证而进一步认识疾病。例如感昌可见恶寒、发热、头身疼痛等症状,病属在表。但由于致病因素和机体反应性的不同,又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的证。只有辩别清楚是风寒还是风热,才能确定选用辛温解表还是辛凉解表方法,给予恰当有效的治疗,而不是单纯的“见热退热”“头痛医头”的局部对症方法。  

    三、相似观念=现代分形观----中医的三个哲学观

  是取象比类的现代化科学化

  分形是上个世纪美国人创立的,但分形即--相似的观念中国几千年前就有,如著名的阴阳,五行就是最古老的分形观,上个世纪邓宇等的新发现。是取象比类、象数学、取数比类的现代化科学化,即通过类比、象征方式把握对象世界联系的思维方法,运用带有感性、形象、直观的概念、符号表达对象世界的抽象意义。

    中药膀胱贴经过二十多年的临床验证,得到了患者的认可。采用中药外贴与口服利尿通淋,解毒杀菌,活血行气,软坚散结,消除有膀胱炎带来的尿急、尿痛、尿频、血尿及排尿困难等症状,同时达到了消除腺性膀胱炎黏膜增生,并且有抗肿瘤、杀癌的作用。这是此中药验方的独特魅力。很多经过手术治疗反复的患者,反反复复病史长达8年之久,已经对自己的病不报有任何希望了,通过采用膀胱贴40味中草药,特殊炮制出的药治疗三个月后,恢复了健康,也恢复了对生活的希望。中药治疗特点;经济 、方便、痛苦小、不需住院。经过26年的临床比较治疗效果比西医还领先。一般患者服药一个月症状减轻或消失,治疗2-3个月做一次膀胱镜检复查粘膜正常,达到治愈的功效。

 
 

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